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馬瘦毛長蹄子肥
兒子偷爹靜電機不算賊
瞎大爺取瞭個瞎大奶奶
老兩口過瞭大半輩誰也沒見過誰
市井小民的天津衛
相聲還看郭營業用抽油煙機德綱
五一去天津玩兒，發現一個特點，不管是本地人，還是外地人都說天津沒啥玩兒的，天津得名六百年，城市化歷史最多約有二百年，既不像杭州有西湖這樣的湖光山色，也不像北京有故宮這樣的人文奇跡，何況洋樓也不多麼稀奇，不如多花些錢去巴黎倫敦看正宗的。
它隻是在天津有多樣的風格，並且成建築群。近代中國的縮影在天津，但最直觀的體現，無非是小洋樓門口掛的牌子，背後的故事還要靠歷史愛好者自己挖掘。
“天津”的由來
明太祖朱元璋在1368年建立明朝後，為瞭鞏固王朝權利，將自己的兒子們封為王，分別駐守各地。第四個兒子朱棣被封為燕王，駐守北京。
1398年，朱元璋病死。因為太子早年夭折，所以由朱元璋的長孫朱允文繼位，史稱建文帝。
燕王朱棣經過幾十年的苦心經營，在諸王中實力最強，怎麼會甘心被一個黃毛小子統治，政治野心蠢蠢欲動。
1399年，按耐不住的燕王朱棣終於以“靖難”為名，發兵與其侄子建文帝爭奪皇位。
朱棣率兵從天津的前身-直沽出發，偷襲滄州，並經過幾年的戰爭，最終攻陷南京，奪取皇位。
1402年，朱棣即位，是為明成祖，年號“永樂”。
為瞭紀念開始發兵的“龍興之地”，朱棣把“直沽”這個曾的“天子渡河之地”賜名為天津。
“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。
天津得到賜名後，於同年設置瞭軍事部門。
“衛”是明朝的軍事建制。天津衛也開始瞭築城建設，初建時的天津城其實是個土城，這座土城周長9裡多，城高3丈5尺，寬2丈5尺，城的形狀是東西長、南北短，很像一把算盤，所以當時人們也把它稱為“算盤城”。
也有傳說是：古來帝王兩大忌諱，一不登高樓，二不渡濱海。
登樓的有上鹿臺自焚的商紂王，渡海的有受不瞭顛簸死於海上的宋端宗。這都是亡國之君！由是登樓入海就成瞭帝王的忌諱。
偏偏朱棣還是燕王時過瞭次海，有瞭天津，自此天津這塊地就沾上瞭他的王氣。但天津還是沽河的出海口，明朝定都南京時還不覺得，計劃遷都北京時才發現壞瞭。
朱棣當王爺時的大本營就是北京城，而天津北京的地脈是連在一起的。北京城是朱棣的龍興之地，他所有的氣運全都凝結在這兒。現在天津沾染上瞭他的王氣，融入地脈，自然而然與北京城裡的天子氣數聯結相通。
這回天津的沽河不光自己一瀉千裡，連帶著朱棣的王氣也從北京城拉扯出來，傾入海中。
長此以往，不等他搬到北京城去，大明的氣數就要造化光瞭，而如果朱棣在這個情況下遷都北京，他那九五至尊的天子氣數會立馬被消耗幹凈，落個暴斃。
朱棣能不急嗎？這時候他就找一個和尚求助，此人正是他造反奪位的智囊，姚廣孝。 姚廣孝不光有顆造反作亂的心，還有個充滿智慧的腦瓜。
他除瞭是黑衣宰相，還是位精通佛法的有道之士。大德高僧未必，但對釋傢那套類似厭勝扶乩的降魔之術頗為精通。於是姚廣孝一拍光頭，決定在天津建城，佈下鎮龍大陣。
為什麼朱棣登基後永樂二年就開始迫不及待的在天津建城？就是為瞭鎖住地脈，留存王氣。
天津的市井文化
當年的天津確實是個屯兵的衛所，主要就是靠漕運發展起來。
最初的人口以商賈、漁民、碼頭工人、老兵油子為主。後來漸漸有瞭良民，士紳。
明朝臭名昭著的特務部門錦衣衛，南鎮撫司就坐落在這裡，因為天津特殊的地域，可以很好的利用港口來偵查各類進京商賈、貨物以及監察京津地區軍民動態。
清末時因為距離北京太近瞭，五大道上有瞭九國的租界，歪果仁們開始在這裡營造他們的生活區。
李鴻章的北洋定在這裡，袁世凱練兵也在這裡。一百多年前的天津成瞭中國第一的國際化大都市，清朝完蛋後，沒落貴族們又大量湧入，民國時天津又成瞭政客下野潛伏的首選隱居地。
九河下稍天津衛，兩道浮橋三道關；
南門外叫海光寺，北門外是北大關；
南門裡是教軍場，鼓樓炮臺造中間；
三個垛子四尊炮，黃牌電車去海關。
這個順口溜，是說舊時天津城的風物，民國那時候，南有上海灘，北有天津衛，乃是最繁華的所在。
天津相聲的崛起
相聲最發達時期應是民國，可以看到好多單口，對口段子裡的故事多取材於那個時期，那時候天津外來人口多，工作不穩定，都是當天賺錢當天花，這樣的時代環境培養瞭曲藝人的發展，這是為什麼天津說相聲的多。
要論為什麼天津相聲那麼發達，還要談談天津人的特點。天津人，樂觀，愛玩，嘴貧這三個特點簡直與相聲不謀而合。
在天津，你相聲說的不好，觀眾就敢哄轟你，這還不是起哄，人傢就是懂行，那個包袱怎麼抖，哪段太平歌詞怎麼押韻，人傢門兒清，你靜電機推薦糊弄不瞭。
你想想一個新演員最怕的是什麼，不是人傢喊著退票，是好多懂行的在下面坐著也不笑也不吵就皺著眉頭看著你，你就知道人傢為瞭聽下面的大角這在忍著你，那時你絕對沒有信心再混這一行瞭。
天津從來都是曲藝的聚集地——南昆北戲，東柳西梆，包括相聲在內，任你再有名氣的藝人隻有在天津站得住腳，才有資格稱得上腕兒。相聲源於北京，卻火在天津。天津人愛相聲，對於外地人來說，如果天津朋友不請他們去聽幾段相聲，都不算真正跟自己交心。
最早的相聲實際上就是在街上擺個攤，表演的受眾也基本都是民夫、碼頭的苦力和兵卒，接地氣，天津人的那股貧勁兒，讓人親切。
2005年底，郭德綱火瞭，天津的茶館兒相聲也火瞭。是他讓人們又知道瞭，什麼是真正的相聲。這些段子中不乏新潮創編的，也有傳統改編的。
郭德綱不止一次說過他是相聲界的守墓人，我大學室友整天宅在寢室裡看動漫，但一吃飯就必聽郭德綱掌聲，張廣泰全本，濟公傳，他都聽瞭不下三十四遍瞭，隻是上大學以來我被動的聽都能把整本張廣泰講出來瞭。
老的相聲有很多都失傳瞭，以前老先生老藝人沒有條件把相聲錄下來傳承下去，後來饑荒戰火本子折子也丟瞭不少，郭德綱曾經做過一個專訪，他說這些年他一直在致力於把老的相聲整合，因為流傳的有的是殘本，有的是後人改的，一個故事多個結局。
低調、樸素、無華。
相比北京相聲的大氣瀟灑，天津相聲更接地氣，更市民。
北京園子相聲，一個捧哏的站臺上；天津茶館相聲，一幫捧哏的坐臺下。
天津人骨子裡的幽默細胞是外地相聲演員學不來的。
其實我更喜歡這樣的旅行，早上起床，樓下就是天津最正宗的煎餅果子，在來一碗老豆腐，吃飽喝足牽著女朋友的手，沿著海河吹吹風，消消食兒，溜達累瞭中午去街邊的小西餐店吃頓午飯，然後靠在門口的藤椅上抽著煙，沏壺茶看看路上人來人往，下午去名流茶館，邀上三五知己，磕著瓜子兒咂著蓋碗兒茶，聽著相聲接個下茬兒，時不時的來聲“咦~~~~！！”，特有味兒！
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